鄒慧萍（寧夏評論家協(xié)會會員、銀川市評論家協(xié)會理事、寧夏幼兒師范高等專科學(xué)校教授）

《山海情》是一部電視劇，是一部藝術(shù)品，閆妮扮演的楊縣長，張嘉益扮演的喊水，熱依扎扮演的水花，白宇帆扮演的馬得寶，黃堯扮演的麥苗，以及尤勇扮演的李大有等等，他們就是我的鄰家兄弟，是我的骨肉血親，是這片貧瘠的土地養(yǎng)育出來的一代又一代真正的西海固人。

這是電視劇《山海情》“真”的一個方面，即電視劇在反映移民吊莊的生活、對口扶貧的艱辛過程和塑造人物形象上的“真實性”。第二個“真”是這部電視劇所倡導(dǎo)的一種精氣神，即：精神的率真，品格的真摯，態(tài)度的真誠。這些“真”里包含著人性的“善”和人情的“美”。

這一群衣衫襤褸、思想頑固、見識短淺的西海固人，他們有地域和文化造成的一系列不足，甚至是陋習(xí)，比如懶惰、保守、封閉以及嚴(yán)重的“等”“靠”“要”思想。但是，當(dāng)他們被“逼”著走出大山，看到幸福生活的希望的時候，我們?nèi)耘f能看到他們身上所散發(fā)出來的真善美的光輝。得?？梢运阕魑骱９倘水?dāng)中“知識分子”的代表了。他從窮鄉(xiāng)僻壤考出來，立志要為改變家鄉(xiāng)的命運（包括個人的命運）而奮斗。“奮斗”是他嘴里使用頻率最高的一個詞。雖然，他也會有沮喪的時候，也會有畏難情緒，但是他始終沒有丟掉的是心里的那團(tuán)火：幸福生活是靠奮斗得來的。在他身上，我們看到了西海固人的“韌勁兒”，看到了祖祖輩輩生活在黃土地上的人們的“樸實”“真誠”“善良”“有愛”“勇敢”“率性”“不怕吃苦”等人性的光輝，看到了他們在面對困難時的不屈不撓和敢作敢為。

不能不說，這是一群讓人愛、讓人疼、讓人敬重的人。這也就是電視劇《山海情》一經(jīng)演播就吸引了全國眾多觀眾的原因。

除了對移民群眾的塑造，《山海情》還塑造了一些同樣讓人愛、讓人疼、讓人敬重的幫扶者的形象。

就說凌教授。他是無數(shù)科研工作者和知識分子的代表。為了讓金灘村的移民脫貧致富，他傾盡心血推廣“蘑菇種植”，帶領(lǐng)他的科研團(tuán)隊身體力行，手把手培養(yǎng)種植能手。為了兌現(xiàn)自己的諾言，他悄悄用自己的工資補(bǔ)著差價；為了種菇村民的利益，他不惜和那些投機(jī)分子打架……凌教授身上所體現(xiàn)出的知識分子的光輝，映照出了人性的真善美，讓人唏噓感佩，熱淚盈眶！

還有陳金山縣長、劉月娥主任等扶貧干部，他們不遠(yuǎn)萬里，從水鄉(xiāng)來到寧夏這個戈壁灘上的移民村，不正踐行著“一方有難八方支援”的中華民族傳統(tǒng)美德嗎？

“善為國者，遇民如父母之愛子，兄之愛弟，聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲?！辈徽橇杞淌谝约瓣惤鹕娇h長、劉月娥主任等扶貧干部所秉持的精神和情懷嗎？

《山海情》正是幾代閩寧村奮斗史的具體體現(xiàn)，正是閩寧兩地群眾情同手足、攜手奮進(jìn)創(chuàng)造幸福生活的真實寫照，也正是我黨“全面小康路上一個也不能少”莊嚴(yán)承諾的藝術(shù)表達(dá)。

《山海情》情滿山海！《山海情》——一曲真善美的贊歌！

夏雄（中國舞蹈家協(xié)會會員，福建省舞蹈家協(xié)會理論委員會顧問）

拍攝《山海情》的意義，重大又現(xiàn)實，對繼續(xù)推進(jìn)建設(shè)新農(nóng)村小康生活，讓貧瘠的廣大山民繼續(xù)從脫貧走向富裕，發(fā)揮更大的正能量作用，其現(xiàn)實意義激勵人心。

《山海情》中福建前往“閩寧村”的扶貧干部人物設(shè)計頗具深意，突出領(lǐng)隊干部和專家扶貧的作用。劇中的張主任（由閩籍名演員姚晨扮演，極富藝術(shù)魅力又?jǐn)U大了影響力），不但在扶貧工作中善于體察民情，掌握民意，又一心一意地關(guān)心村民、幫助村民，與老百姓密切相連，體現(xiàn)出福建扶貧干部的精神風(fēng)貌。而劇中的凌教授，從對村民手把手傳授種蘑菇的知識與技術(shù)，到參與搭大棚的勞動，真正和貧苦百姓打成一片。這不但見證了知識分子扶貧拳拳之心，也說明了黨的扶貧決策不但為了掃窮苦，更要用文化用知識用技術(shù)幫助廣大的老百姓，喚醒愚昧和長期以來固守的不求上進(jìn)思想，讓老百姓看到生活的希望，從而更加向往偉大的中國夢。我們從這兩個栩栩如生的劇中人物的塑造，不但看到了福建援夏干部的精神境界，更是看到了福建和寧夏對扶貧工作的真心實意和不負(fù)肩上使命的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

《山海情》高收視率的熱映，是當(dāng)下主旋律影視的一個亮麗風(fēng)景；《山海情》的推出，是精準(zhǔn)扶貧結(jié)出的一個扶貧致富的可喜成果；《山海情》引發(fā)的熱議，增添了福建人民的一份自豪與驕傲。

郭培明（泉州市文藝評論家協(xié)會主席）

當(dāng)代主旋律題材作品由于與觀眾的社會經(jīng)驗、審美意識同處于同一時空，農(nóng)民形象是否被臉譜化，能否立足地域、直面矛盾、正視阻力，還要通過觀眾的種種藝術(shù)與現(xiàn)實的拷問，對創(chuàng)作者而言是個巨大的考驗?！渡胶Ｇ椤酚^眾最認(rèn)可的，首先當(dāng)屬“真實”兩字。

《山海情》對劇中人物既不隨意拔高或者貶低，對于農(nóng)村落后的描述，也絕不從亮丑、獵奇上找賣點，而是作為村民思想為何能夠發(fā)生深刻轉(zhuǎn)變的背景版，一種更接近于現(xiàn)實的理由去解讀，令人信服。

其次，是情節(jié)安排生動感人，不乏淚點。馬得福念過農(nóng)校，算是跳了龍門，吃上了國家糧，懷著一腔改變老家面貌的熱血回鄉(xiāng)任職，他的每一次努力卻繞不開“墻壁”。搬遷是大事，總不能像押運一樣硬栓著鄉(xiāng)親們過去。興奮、激動、失望、懊惱，他的每一次情緒變化，都牽動著觀眾的心。當(dāng)他帶領(lǐng)搬遷的村民在吊莊路上遭遇沙塵暴導(dǎo)致3戶打退堂鼓，當(dāng)他反復(fù)跑供電局多次未果仍一意孤行去爭取供電，當(dāng)他召開種菇動員會卻被村民以一句“你先種我們才種”造成不歡而散，當(dāng)他在縣委領(lǐng)導(dǎo)參加的現(xiàn)場會上不念稿子講出實話要求政府幫助菇農(nóng)解決滯銷難題時，我們看到了一個有志向、有抱負(fù)的西海固青年的大智大勇、責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

另外，《山海情》中的語言表述樸實自然，輕松幽默。以小人物見證大時代，藝術(shù)作品中故事情節(jié)、人物形象是虛構(gòu)的，但其典型化提煉是有現(xiàn)實依據(jù)的。如凌一農(nóng)教授，就是我國著名的菌草專家林占熺教授。他的科研成果在寧夏落地生根，造福一方，授之以魚不如授之以漁，除了扶志，還要扶智，這才是最終擺脫貧困的最好手段。在塑造人物過程中，劇中的語言風(fēng)格營造出濃郁的地方味道，當(dāng)?shù)胤窖?、福建腔普通話貫穿全劇，非但沒有造成觀賞障礙，反而帶來更逼真、更特色的效果，應(yīng)當(dāng)說，這是大膽的嘗試，也是成功的嘗試。

《山海情》中的對話不都是沉重的，很多時候反而是輕松甚至幽默的。比如因為帶頭種菇致富，媒體記者要采訪馬得寶，他婉拒說：“要采訪就采訪我?guī)煾赴?，我這張嘴長在我臉上就是一種擺設(shè)?！闭{(diào)皮而機(jī)智，腦筋轉(zhuǎn)得快，他成為村里觀念轉(zhuǎn)變的先行者、得益者看來是有道理的。

文藝要反映人民心聲。把滿足人民精神文化需求作為文藝的出發(fā)點和落腳點，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家與評判者，把為人民服務(wù)作為文藝的天職。1957年，著名作家周立波創(chuàng)作了長篇小說《山鄉(xiāng)巨變》，反映農(nóng)業(yè)合作化運動改變了千年來的勞動習(xí)慣和生活習(xí)慣所產(chǎn)生的翻天覆地的變化?！渡胶Ｇ椤穭t從思想觀念、鄉(xiāng)土意識、生活行為、精神風(fēng)貌入手，以創(chuàng)世紀(jì)的膽魄、愛拼敢贏的勇氣、改變命運的追求，書寫記錄了一場人民群眾的偉大實踐，也留給歷史一個深邃悠遠(yuǎn)的啟示。