留白，是中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作的重要手法，也體現(xiàn)著發(fā)展的思路和智慧。

正如藝術(shù)上的留白能在有限的空間營(yíng)造無(wú)窮的意蘊(yùn)，發(fā)展上的留白也能拓展與豐富城市的內(nèi)涵。很多大城市的老城區(qū)，產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間有限。如果來(lái)者不拒，“撿進(jìn)籃里都是菜”，很容易造成發(fā)展失序、透支未來(lái)。而一些地方有意識(shí)地為未來(lái)發(fā)展“留白”，引來(lái)了優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目和新興產(chǎn)業(yè)，“守得云開(kāi)見(jiàn)月明”。目前，包括北京、上海、青島等在內(nèi)，許多城市劃定留白用地并出臺(tái)管理辦法，折射推動(dòng)發(fā)展的理念之變、路徑之變。

為可持續(xù)發(fā)展預(yù)留空間，為子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水清的美好家園，背后是一種前瞻思維、長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光。

習(xí)近平總書記指出，“雄安新區(qū)建設(shè)不是一天兩天的事，不能當(dāng)下都吃干榨盡，要留白、留有余地，為遠(yuǎn)期規(guī)劃預(yù)留項(xiàng)目、地塊”“綠水青山就是金山銀山，雄安新區(qū)就是要靠這樣的生態(tài)環(huán)境來(lái)體現(xiàn)價(jià)值、增加吸引力”。

如今的雄安新區(qū)，森林覆蓋率提升至35%，當(dāng)初種下的油松、國(guó)槐、白蠟等2000多萬(wàn)棵樹(shù)苗已長(zhǎng)成連綿的林海，一條南北長(zhǎng)7公里、東西跨度3.2公里的中央綠谷串聯(lián)起城市的生態(tài)脈絡(luò)，生動(dòng)寫照著“先植綠、后建城”“人民城市為人民”的建設(shè)理念。

留白不是無(wú)所作為，而是謀定而后動(dòng)；不是不要發(fā)展，而是看準(zhǔn)了再抓緊干，努力實(shí)現(xiàn)更高層次的發(fā)展。

就拿實(shí)施長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展戰(zhàn)略來(lái)說(shuō)，一開(kāi)始習(xí)近平總書記就強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持共抓大保護(hù)、不搞大開(kāi)發(fā)。生態(tài)環(huán)境保護(hù)好了，“一江碧水向東流”美景重現(xiàn)，水生生物資源恢復(fù)態(tài)勢(shì)總體向好，夯實(shí)了長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展的根基。

又如，青海西寧甘河工業(yè)園區(qū)清退淘汰各類“小散亂”和高耗能、高排放企業(yè)，搶抓“雙碳”機(jī)遇，布局新材料、新能源等新興產(chǎn)業(yè)，著力打造高原綠色能源高地，成為青海踐行維護(hù)生態(tài)安全的重大使命、培育體現(xiàn)本地特色和優(yōu)勢(shì)的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系的一個(gè)縮影。

找準(zhǔn)在大局中的定位，跳出“一城一地”得失來(lái)思考發(fā)展路徑，以“有所為”明確方向重點(diǎn)，以“有所不為”守好底線邊界，做到進(jìn)退有據(jù)、取舍有道，背后是一種全局思維、戰(zhàn)略眼光。

“中國(guó)畫”的技法，有潑墨潑彩，也有勾勒點(diǎn)染。何處落筆、何處留白，關(guān)鍵是從整體和實(shí)際出發(fā)，因時(shí)因事制宜，按規(guī)律辦事。抓重點(diǎn)領(lǐng)域安全生產(chǎn)，不能留任何死角和漏洞。而對(duì)新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式，則要落實(shí)和完善包容審慎監(jiān)管，既留足發(fā)展空間，又堅(jiān)守質(zhì)量和安全底線。

蘇州拙政園，“借景北寺塔”的精妙為人稱道：在倚虹亭下往遠(yuǎn)處看，古木翠柳中一座寶塔露出大半個(gè)塔身，仿佛塔在園中。這樣的景觀，離不開(kāi)蘇州以建筑限高等舉措保護(hù)古城整體風(fēng)貌的努力，展現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)繁榮與人文鼎盛“雙面繡”中“留白”的神韻。

從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐厚營(yíng)養(yǎng)，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化更有思路和方法。