本報評論員　吳迪

城市“文化客廳”的一端是文化供給服務(wù)，見證著文化體制機(jī)制改革聚民心、惠民生，不斷向深層推進(jìn)的足跡，另一端是消費(fèi)活力與精神文化生活的獲得感，是公共文化融入人們?nèi)粘Ｉ畹拿篮脠D景。

四川成都溫江區(qū)依托24小時“留燈書屋”開辦“留位藝術(shù)夜校”，湖北潛江“播動潛江文化驛站”集直播培訓(xùn)與實(shí)踐、社區(qū)閱讀、文創(chuàng)產(chǎn)品展示等功能于一體，北京“美后肆?xí)r”四合院年均舉辦600多場文化活動——據(jù)8月4日新華社報道，文化和旅游部通過示范培訓(xùn)、交流推廣、政策引領(lǐng)，推動公共文化新空間建設(shè)，據(jù)不完全統(tǒng)計，截至目前，全國已有各類公共文化新空間超4萬個。

閱讀、看演出、聽音樂、親子游樂……得益于公共文化新空間建設(shè)，“家門口”觸手可及的文化體驗越來越多，也正因此，這些“新空間”被稱為“文化客廳”。近年來，得益于有關(guān)部門的多措并舉，“文化客廳”遍布城鄉(xiāng)，成為一種新的文化地標(biāo)，極大豐富了公眾的文化生活——在上海浦東新區(qū)周家渡街道的“擺渡人書場”，有觀眾感慨：“演員下臺喝口水，還能跟我聊兩句角色怎么演?！?/p>

“文化客廳”融入人們的日常生活，與各地的創(chuàng)新探索密不可分。在布局上，有的“文化客廳”嵌入書店、咖啡店、城市公園、商圈，有的依托農(nóng)家院落、民宿，以較低成本實(shí)現(xiàn)復(fù)合利用，提升人們享受文化服務(wù)的便捷度和滿意度。在設(shè)計理念上，不少地方將豐富的歷史文化、民俗文化與人們的文化需求相結(jié)合，構(gòu)建起資源共享、有效覆蓋、特色鮮明的文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。在建設(shè)主體上，各地往往采取政府引導(dǎo)＋社會共建的模式，形成多元合力。比如，江蘇揚(yáng)州曾專門出臺文件鼓勵單位、個人參與“城市書房”建設(shè)，目前當(dāng)?shù)匾鸦拘纬伞?5分鐘閱讀圈”。在運(yùn)營上，不少地方積極發(fā)揮社會力量的作用，以多種經(jīng)營方式激發(fā)“文化客廳”的活力。比如，云南昆明吸納650余家企業(yè)參與共建，形成“文化＋藝術(shù)＋商業(yè)＋旅游”的復(fù)合式業(yè)態(tài)。

近年來，伴隨各地持續(xù)推進(jìn)城市更新及街區(qū)建設(shè)工作，包括“文化客廳”在內(nèi)的民生工程加速落地且逐步迭代升級。比如，不少城市是先將街角、橋下等“邊角料”空間利用起來，隨后經(jīng)過系統(tǒng)性統(tǒng)籌梳理激活了一些“金邊銀角”閑置空間，如今則發(fā)動社會力量共建，將“文化客廳”打造成文化服務(wù)供給、拉動文化消費(fèi)的新樣板。

可以說，這些新的文化空間已經(jīng)成為我國公共文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)的重要延伸和補(bǔ)充，也打通了基層文化供給的“最后一公里”。而無論是文化空間的從無到有，還是各地在文化服務(wù)供給上的積極作為、求新求變，都體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展理念，也是對不斷滿足人民美好生活需要的踐行。

不難看出，各地依托本地資源打造的“文化客廳”，讓城市和街區(qū)變得更加精致，形成了獨(dú)特魅力和吸引力，也讓公眾在漫步城市時多了一份“文化大餐”。這其中的經(jīng)驗、亮點(diǎn)，值得學(xué)習(xí)借鑒。在城市更新的語境下，“花小錢辦大事辦好事”更考驗著地方治理的智慧和能力。

長遠(yuǎn)看，如何保持公共文化空間的活力、生命力，是有關(guān)方面必須面對的課題。當(dāng)前，有的公共文化空間面臨經(jīng)營模式單一、內(nèi)容迭代緩慢、“造血”能力不足、吸引力下降等瓶頸，對此，有關(guān)方面還需多一些前瞻視角和未雨綢繆，多向典型樣本取經(jīng)，多從需求端入手探尋升級改造的路徑。

城市“文化客廳”的一端是文化供給服務(wù)，見證著文化體制機(jī)制改革聚民心、惠民生，不斷向深層推進(jìn)的足跡，另一端是消費(fèi)活力與精神文化生活的獲得感，是公共文化融入人們?nèi)粘Ｉ畹拿篮脠D景。

今年的政府工作報告提出：“完善公共文化服務(wù)體系，推動優(yōu)質(zhì)文化資源直達(dá)基層。”文化是凝聚人心的精神紐帶，也是增進(jìn)民生福祉的關(guān)鍵因素，期待更多地方能夠打造出富有本地特色的“文化客廳”，不斷滿足公眾高品質(zhì)、多元化的文化需求，讓文化傳播、傳承更有質(zhì)效。