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      打破博物館邊界,自然與城市都是展廳

      2025-07-17 09:43:11?作者:呂品?來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)  責(zé)任編輯:孫勁貞   我來(lái)說(shuō)兩句

      【文化評(píng)析】

      江西省金溪縣,7個(gè)中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)名村、57個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)村落、1.16萬(wàn)棟明清古建筑煥發(fā)新生;山西省絳縣,雕刻、建筑、山水交融,歷史底蘊(yùn)與現(xiàn)代活力碰撞出獨(dú)特魅力;湖南省長(zhǎng)沙市,山水洲城間的豐富歷史文化和自然資源,讓人目不暇接……近年來(lái),越來(lái)越多“沒(méi)有圍墻的博物館”爭(zhēng)相涌現(xiàn),打破傳統(tǒng)博物館的空間束縛,將文化觸角伸向更廣闊的天地。

      “沒(méi)有圍墻的博物館”可能是村落、街區(qū),甚至整座城市,將自然環(huán)境、建筑風(fēng)貌、民俗生活等都納入“展品”范疇。在這里,悠久文明不局限于展柜之中,一磚一瓦、一草一木、一歌一舞都成為文化鮮活而無(wú)垠的載體;在這里,歷史與文化融入日常生活,在最初的生存脈絡(luò)里可聞可感。可以說(shuō),“沒(méi)有圍墻的博物館”是文化展示空間的高維拓展,是豐富文化“打開(kāi)方式”的深刻變革。

      傳統(tǒng)博物館往往依托固定的時(shí)間、空間,展陳內(nèi)容、形式、效果等難免受到束縛。而在“沒(méi)有圍墻的博物館”里,更多元的文化因子以更直觀、更生動(dòng)、更有感染力的方式,釋放著充足魅力。比如,在廣西金秀瑤族自治縣的金秀坳瑤生態(tài)博物館,人們可以穿著民族服飾走過(guò)蜿蜒石板路,推開(kāi)百年寨門(mén)領(lǐng)略錯(cuò)落有致的特色民居;也可以聽(tīng)婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的獨(dú)弦琴聲隨風(fēng)飄揚(yáng),為高蹺捕魚(yú)絕技嘖嘖稱(chēng)奇。這種沉浸式體驗(yàn),是文化與心靈的深度對(duì)話,也是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的奇妙共鳴。

      這種沉浸式的文化體驗(yàn),也重塑著人們與歷史對(duì)話的姿態(tài)。在很多傳統(tǒng)村落,老人坐在百年古樹(shù)下講述村莊變遷,孩童圍著匠人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝,游客在土墻紋路里觸摸歲月印記。這里沒(méi)有“請(qǐng)勿觸摸”的警示牌,卻處處透著對(duì)文化的敬畏;沒(méi)有講解員的解說(shuō),卻讓每個(gè)人都成為歷史的“旁聽(tīng)者”與文化的“傳聲筒”。當(dāng)歷史從書(shū)本里的鉛字變成掌心的溫度,從展柜里的靜默變成街巷里的喧囂,文化傳承有了生動(dòng)的注腳,文明延續(xù)有了堅(jiān)實(shí)的根基。

      “沒(méi)有圍墻的博物館”釋放著眾多“沒(méi)有圍墻”的衍生價(jià)值。于是,當(dāng)書(shū)局、咖啡館、手工藝工作室搬進(jìn)老胡同,北京楊梅竹斜街延續(xù)著市井煙火氣,又“長(zhǎng)”出了文藝新生態(tài);當(dāng)文化資源與旅游體驗(yàn)無(wú)縫交融,帶動(dòng)餐飲、住宿、零售等行業(yè)發(fā)展,雋永的“文化力”在福建泉州中山路轉(zhuǎn)化為強(qiáng)勁的“經(jīng)濟(jì)力”;當(dāng)自己成為家門(mén)口文化遺產(chǎn)的守護(hù)者、講述者、傳承者,文化自信與身份認(rèn)同在貴州省鎮(zhèn)山村的村民們心中油然而生。這些“沒(méi)有圍墻”的價(jià)值,如毛細(xì)血管般滲入城鄉(xiāng)肌理,成為滋養(yǎng)社會(huì)機(jī)體的活態(tài)養(yǎng)分。

      “無(wú)墻”不是“無(wú)序”,開(kāi)放仍需守護(hù)?!皼](méi)有圍墻的博物館”持續(xù)健康發(fā)展,需要構(gòu)建科學(xué)的保護(hù)機(jī)制,做好人流精細(xì)管理、文物本體監(jiān)測(cè)等工作,實(shí)現(xiàn)傳承與發(fā)展的“二元統(tǒng)一”。在引入市場(chǎng)活水時(shí),也要守住文化的“護(hù)城河”,謹(jǐn)防過(guò)度商業(yè)開(kāi)發(fā)對(duì)遺產(chǎn)肌理與歷史氛圍的侵蝕。此外,還應(yīng)完善“共建共享”的參與機(jī)制,充分調(diào)動(dòng)社會(huì)力量與專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)的積極性,并引導(dǎo)原住民樹(shù)立“文化主人翁”意識(shí),從而各展所長(zhǎng)、各有所獲。

      當(dāng)博物館的圍墻悄然隱去,更深沉、更立體的文化力量漸次生發(fā)。“沒(méi)有圍墻的博物館”不僅是物理空間形態(tài)的變革,更是文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展的實(shí)踐。越來(lái)越多的文化遺產(chǎn)跨越圍墻,走進(jìn)生活,融入時(shí)代發(fā)展的浪潮,成為文化綿延的血脈。一座座“沒(méi)有圍墻的博物館”在大地上鋪開(kāi)卷軸,正如滿(mǎn)天繁星熠熠閃光,照亮人們的精神世界,凝聚深沉的前行力量。

      (作者:呂品,系媒體評(píng)論員)

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