光明網(wǎng)評(píng)論員：新聞?dòng)忠姴┪镳^展陳說明被小學(xué)生糾錯(cuò)。近日，一位五年級(jí)學(xué)生在參觀某地非遺館時(shí)，懷疑“手叉腰”被寫成了“手又腰”，在向浙江文化廣電和旅游廳廳長(zhǎng)寫信反映后，得到了回信致謝，錯(cuò)別字也得到了糾正。一來一回，成為近期網(wǎng)絡(luò)世界的一段“佳話”。

博物館迅速反應(yīng)值得肯定，可如果將此類“佳話”堆疊起來看，則值得品咂。此前，山西太原一高中生張同學(xué)在太原博物館參觀時(shí)，發(fā)現(xiàn)9件文物標(biāo)識(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤或不當(dāng)，比如將一“清順治”時(shí)期的五彩人物圖瓷花觚寫成了“明崇禎”；河北石家莊10歲男孩田佳沛游覽西安碑林博物館時(shí)發(fā)現(xiàn)碑文標(biāo)注時(shí)間錯(cuò)誤；內(nèi)蒙古一11歲女孩指出河北博物院《中山國主要戰(zhàn)事》展板將古時(shí)“云中”和“九原”的現(xiàn)地域?qū)戭嵉沽恕?/p>

這些錯(cuò)誤中，有些是疏忽大意，有些則涉及史實(shí)考據(jù)，需要專業(yè)知識(shí)和專心研究。中小學(xué)生能跨過“高門檻”、為專業(yè)機(jī)構(gòu)“糾錯(cuò)”，一方面體現(xiàn)出他們對(duì)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣與學(xué)識(shí)積累；另一方面也為我們真實(shí)呈現(xiàn)了當(dāng)下“文博熱”中一組不一樣的觀眾群體——他們不僅眼神“犀利”，也對(duì)文化遺存充滿了窮根究底的“好奇心”，和為史實(shí)糾偏的“較真勁”。

與之形成觀照的是，“打卡”“沉浸式觀展”“VR穿越”等觀展方式時(shí)常占據(jù)新聞版面；大量年輕人的文博熱情，通過“撞臉奧特曼”“牽手千年閨蜜”“文物表情包”等話題沖上熱搜——“情緒價(jià)值”和“氛圍感”，似乎成為傳統(tǒng)文化在當(dāng)下年輕人中傳播的另一種話語。

經(jīng)不同群體視網(wǎng)膜的投射后，文化遺存有了不一樣的氣質(zhì)。一種嚴(yán)謹(jǐn)，一種相對(duì)松弛；一種確認(rèn)史實(shí)，一種感受史實(shí)；一種體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的細(xì)致觀察，一種則是對(duì)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活關(guān)聯(lián)的全息體驗(yàn)。二者看似割裂，卻都是與傳統(tǒng)文化發(fā)生的“共情”，是對(duì)歷史遺存的“活化”。

一個(gè)歷史實(shí)物帶來的信息是豐富的，它是連接人們感官、認(rèn)知與情感的綜合體，比如同樣觀看一座應(yīng)縣木塔，有人看見了結(jié)構(gòu)力學(xué)，有人看見了梁思成建筑保護(hù)的堅(jiān)持，也有人看見了工匠技藝的精湛高超。這是文遺的價(jià)值所在，也為人們提供了“共情”的多樣表達(dá)。

只不過，任何文遺的“活化”都需要以“精確”為前提。畢竟，博物館通過多樣化展陳方式吸引人們見真跡、觀特展、近距離觸摸歷史文化脈絡(luò)，就是希望人們以展品為原點(diǎn)，對(duì)其在中華文化歷史長(zhǎng)河中進(jìn)行精確復(fù)位，進(jìn)而在珍寶背后讀懂文明的真章。

因而，中小學(xué)生面對(duì)史實(shí)的“較真”也是一種善意的提醒，做好文化傳承既要形式多樣，也要內(nèi)涵準(zhǔn)確。

國家文物局最新發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，2024年我國每20萬人擁有一家博物館，在博物館數(shù)量日漸增多的今天，博物館還應(yīng)該修煉好內(nèi)功，對(duì)歷史敬畏，也對(duì)觀眾盡責(zé)。