近日，北京工業(yè)大學(xué)耿丹學(xué)院一名女生在生理期身體不適時(shí)前往醫(yī)務(wù)室請(qǐng)假，卻被要求“脫褲子證明”其狀況。此事迅速登上熱搜，輿論嘩然。校方回應(yīng)稱“流程符合規(guī)定，未使用器械，也征得學(xué)生同意”，但這一說法并未平息爭議，反而引發(fā)了更深層的追問：這樣的“規(guī)定”是否合理？這種羞辱人的規(guī)定為何能在學(xué)校里出現(xiàn)并執(zhí)行？

學(xué)校方面表示，這一做法是基于“有學(xué)生一月內(nèi)四五次請(qǐng)假”的情況，為了防止學(xué)生造假而采取的應(yīng)對(duì)措施。初聽上去，學(xué)校似乎也頗為無奈。但實(shí)際上，這個(gè)借口完全經(jīng)不起推敲。首先，所謂“有學(xué)生一月內(nèi)四五次請(qǐng)假”是真是假不得而知；其次，就算有這樣的學(xué)生，她請(qǐng)假是否造假也不得而知，畢竟不能排除生理期異常的情況；第三，即使為了預(yù)防個(gè)別學(xué)生造假，也完全可以有更體面的辦法，比如對(duì)請(qǐng)假次數(shù)提前約定并登記管理，對(duì)造假的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)處罰。明明有更妥當(dāng)?shù)墓芾矸绞?，為什么還要讓學(xué)生以如此難堪的方式自證？

學(xué)校允許學(xué)生請(qǐng)生理假，本是對(duì)學(xué)生的關(guān)懷。因?yàn)榕栽谏砥跁r(shí)感到不適是普遍現(xiàn)象。一項(xiàng)涵蓋38項(xiàng)研究，涉及2萬多名女性的數(shù)據(jù)分析顯示，有71.1%的年輕女性有程度不等的痛經(jīng)困擾，而其中的繼發(fā)性痛經(jīng)程度更嚴(yán)重。繼發(fā)性痛經(jīng)是由器官疾病帶來的，比如子宮內(nèi)膜異位癥，據(jù)統(tǒng)計(jì)，每100名女性中就有10-15人長期受內(nèi)異癥的折磨，我國發(fā)病人數(shù)估計(jì)達(dá)3000萬-4500萬。除了經(jīng)期疼痛，還有40%-50%的女性存在排卵期不適，包括疼痛、腹瀉、惡心、難受等癥狀。

很多人對(duì)女性的生理期痛苦是不了解的，有些人即使知道也會(huì)選擇視而不見，因?yàn)樵S多女性都是“忍忍就過來了”。所以，面對(duì)女性的生理假，總會(huì)有人投之以懷疑的眼光，覺得這是女性的“特權(quán)”，是用來逃避鍛煉或干活的借口。正是有了這樣的思維慣性，才會(huì)將女生的正常請(qǐng)假變成是需要被“審視”的舉動(dòng)。在這種環(huán)境中，女生不僅要面對(duì)生理上的不適，還要承受被質(zhì)疑、被審視的心理負(fù)擔(dān)。被要求“脫褲檢查”，這里隱含的羞辱不言而喻。

任何規(guī)則的制定不能只考慮執(zhí)行者的便利，還必須遵循公平原則、比例原則和正當(dāng)程序原則，否則就會(huì)在追求“秩序”的名義下侵害“正義”。

從公平的角度看，因?yàn)閭€(gè)別人存在“裝病”的可能，就讓所有人接受“脫褲”檢查，把對(duì)個(gè)體不誠實(shí)的懷疑，擴(kuò)大為對(duì)群體的不信任，犧牲的是多數(shù)人的尊嚴(yán)與正當(dāng)權(quán)益。

從比例原則看，規(guī)則的手段必須與目標(biāo)相適應(yīng)。為了防范個(gè)別人的請(qǐng)假造假，就設(shè)置“脫褲檢查”這一極端且粗暴的流程，代價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于收益。公共管理中任何限制個(gè)人權(quán)利的措施都必須是必要的、適度的，不能超出實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所必需的限度。

從正當(dāng)程序原則看，這樣一項(xiàng)涉及學(xué)生權(quán)益的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)廣泛聽取學(xué)生與教職工的意見，確保規(guī)則出臺(tái)前已經(jīng)經(jīng)過公平討論，而非由管理者一拍腦袋強(qiáng)制推行。

事實(shí)上，類似簡單粗暴的校規(guī)并非孤例，比如，有高校不允許學(xué)生白天回宿舍；有高校不允許學(xué)生在宿舍的床上掛簾子；還有高校為了讓學(xué)生集中注意力，不允許學(xué)生在自習(xí)教室使用電子產(chǎn)品。這些打著“為學(xué)生好”“便于管理”的規(guī)定，卻忽略了規(guī)則的合理性與學(xué)生的自主性。

教育的本質(zhì)是育人，學(xué)校的規(guī)章制度都應(yīng)當(dāng)以“人”為本，以“理”為先。這不僅是管理水平的體現(xiàn)，更是教育理念的根本所在。希望這場“脫褲請(qǐng)假”的荒誕事件，能成為一面鏡子，讓更多學(xué)校審視一下自己，在制定和執(zhí)行規(guī)則時(shí)，不讓尊重與信任缺席。愿社會(huì)的每一次關(guān)注，都能推動(dòng)規(guī)則向更文明、更合理的方向靠近。（馬青）