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本來這只是衛(wèi)生系統(tǒng)的一個(gè)醫(yī)療專業(yè)方面的技術(shù)性指導(dǎo)，且主要針對老人因病跌倒后的專業(yè)施救。與此前那些交通事故或其他原因致老人摔倒，以及社會成員從道義層面的施援完全無涉。不能牽強(qiáng)地把這個(gè)技術(shù)指南往道義施援方面引導(dǎo)，衛(wèi)生部門本無此義務(wù)。老人倒了，你扶不扶，衛(wèi)生部門管不了，也不該它管。它的這個(gè)技術(shù)指南，只是教你如果你愿意扶，那么你該怎么扶，才能最科學(xué)地治病救人。

老人倒了你扶不扶，這是一個(gè)道德命題；而怎么扶，則是一個(gè)技術(shù)問題?，F(xiàn)在衛(wèi)生部門出臺的指南，正是一個(gè)技術(shù)性普及規(guī)范，有其積極意義。側(cè)面，或也有匡扶正義，減緩道德頹勢的間接療效。從專業(yè)角度講，衛(wèi)生部門的做法，對化解“扶老人危機(jī)”也算仁至義盡了。

可惜，就如反腐一樣，反腐決心和信心，才是根本。而那些花樣翻新的技術(shù)依賴癥，只是舍本逐末的嘩眾之舉。同樣，“扶老人”的技術(shù)，也是細(xì)枝末節(jié)的問題，前提還是有沒有扶危濟(jì)困之心。老人倒了，首先你得扶；然后，才是怎么扶的問題。這當(dāng)然也需要政府公權(quán)部門傳遞一種正向價(jià)值，讓公共責(zé)任和司法導(dǎo)向，來化解民眾扶老人的司法和道德風(fēng)險(xiǎn)，讓人扶得沒有后顧之憂。