開價值50多萬元的寶馬車去上課，手機號碼有7個8，是3家上市公司的獨立董事——副教授尹曉冰昨日與同行交流時“善意提醒”：大學(xué)教師全心投入教學(xué)是種毀滅。（2011年5月22日《長江日報》）
大學(xué)校園又見“奇談怪論”。如果說董藩教授的“四十歲四千萬”是一種“激進”，那么尹曉冰的“大學(xué)教師全心投入教學(xué)是種毀滅”的善意提醒便是“激進”中的“升華品”了。這種升華，已完全將學(xué)術(shù)淪為經(jīng)濟的附庸，把傳道授業(yè)的教師置于“不解社會風(fēng)情”的尷尬邊緣。
誠然，無論是學(xué)生還是老師，在大學(xué)都有一塊屬于自己的“言論自由地”。也正是因為有了這些自由，不同領(lǐng)域的思想、不同意見的觀點才會發(fā)生激烈的碰撞，思辨的火花才會在這里“揚帆遠航”。然而，思想與言論的自由，卻并不代表話語權(quán)的“肆無忌憚”。集多項“頭銜”于一身的尹曉冰，不可能不知道大學(xué)精神的這點“常識”。對這些，他是如何做到“視而不見，聽而不聞”的？他又是秉承著怎樣的育人精神教授他的學(xué)生？筆者很好奇，也很疑惑，就此提出以下幾個問題，還望尹教授釋疑解惑。
其一，大學(xué)教什么？大學(xué)不是職教場，大學(xué)更不是經(jīng)濟的附庸。尹教授在課堂上用“你買得起嗎”進行“赤裸裸”的教學(xué)訓(xùn)斥，這與“王婆式罵街”有何區(qū)別。雖然尹教授是經(jīng)濟管理出身，與經(jīng)濟有著“千絲萬縷”的聯(lián)系，但這并不意味著學(xué)經(jīng)濟管理的就有錢，就可以把金錢拿出來“顯擺”。雅斯貝爾曾說：“教育是人類靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆積。”那么，大學(xué)教育就不應(yīng)該總是和經(jīng)濟效益掛鉤，而是強調(diào)精神立人的重要性，從“象牙塔”出來的學(xué)生，應(yīng)該是一位“和諧”的人，而不是一位金錢的崇拜者。
其二，大學(xué)教師不全身心投入教學(xué)，又該干些什么？如果所有的老師都忙于填表格、都忙于申報項目，所有的老師都把教書育人當成一份職業(yè)，那么，大學(xué)精神又該從何處構(gòu)建？而這，又是不是對大學(xué)精神的一種“毀滅”？
其三，尹教授的金字塔分類標準，依據(jù)從何而來？底氣從何而來？位于最頂端的“學(xué)霸”和行政管理者是不是就真的比中下層教師能力強，這還有待時間的證驗。但這種明顯的“媚權(quán)”傾向，卻是對“自由、平等”的大學(xué)精神最大的誤讀。殊不知，大學(xué)老師雖有能力大小之分，但絕無等級高低之別。
老師是大學(xué)的主導(dǎo)，是學(xué)生前行途中的引路人。如果我們的老師抱著“炒作”和不負責的態(tài)度，發(fā)表一些令人“深惡痛絕”的言論，不但會泯滅自己的人格，更重要的還會“毀滅”本就稀有的大學(xué)精神。真摯的希望尹教授之流能管好自己的嘴巴，畢竟，這類大學(xué)教授越多，大學(xué)精神便會越少。
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