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從容，優(yōu)雅，自信……所有這些，是林語堂筆下中國人曾經(jīng)具有的氣質(zhì)，但它們已經(jīng)與中國年輕一代工薪階層無緣，甚至包括中產(chǎn)階層。正如論者所說，國外衡量中產(chǎn)階級的標(biāo)準(zhǔn)，物質(zhì)和精神兩個層面必不可少，但出身于貧苦一代的中國中產(chǎn)階級，還多停留在買幾套房子、換幾輛好車的境界，為了實現(xiàn)物質(zhì)上的“中產(chǎn)”，他們放棄了精神上的“中產(chǎn)”?？焖傩羞M中的經(jīng)濟發(fā)展所帶來的緊迫感、壓力感，不得不讓他們放棄精神上的追求，于是，中國中產(chǎn)階級“只賺錢不讀書”現(xiàn)象的出現(xiàn)，也就不那么奇怪了?！粋€社會中產(chǎn)階層的庸碌，以標(biāo)志性的方式預(yù)言著一個社會深層的悲涼。

潘潔之死所意喻的，一方面是日益顯得強大的國力，一方面是日漸被掏空的人力資源。如此二者，所構(gòu)成的難道不正是一種外強而中干的局面？中國的發(fā)展，是不是必然要用一代人的精神與心靈福祉為代價？固然“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”，但是國家與社會的發(fā)展難道不應(yīng)首先以人的解放與幸福為依歸嗎？無論如何，我們不愿意看到一個疲于奔命的、總是亞健康的中國。