龍舟巡游

東南網(wǎng)6月13日訊（通訊員 林梅娥 文/圖）仙游龍舟祭船習(xí)俗是市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，2024年被評(píng)為“優(yōu)秀民俗民間項(xiàng)目”入選中華體育文化優(yōu)秀項(xiàng)目。龍舟祭船習(xí)俗不僅是一種紀(jì)念活動(dòng)，更承載著深厚的文化記憶。

檔案印證習(xí)俗源流

仙游縣龍舟習(xí)俗歷史悠久，最早可追溯至唐代。據(jù)檔案記載，詩(shī)人鄭良士曾留下“黿鼓數(shù)時(shí)喧古渡，龍舟五月駕新槎”的詩(shī)句；明代《八閩通志》記載莆仙地區(qū)“端午競(jìng)渡，以吊屈原”，說(shuō)明龍舟習(xí)俗與紀(jì)念屈原的關(guān)聯(lián)；清代《仙游縣志》詳細(xì)描述當(dāng)?shù)囟宋绻?jié)的盛況：“舟飾龍形競(jìng)渡于溪，鼓樂(lè)喧天，觀者如堵”，展現(xiàn)龍舟競(jìng)渡的儀式性與群眾參與性；許多族譜、祠堂碑刻中保留對(duì)龍舟活動(dòng)的記錄；木蘭溪沿岸的碑刻記載古代水利工程與龍舟賽事的結(jié)合。檔案中對(duì)于這段歷史的記載，讓后人了解到仙游龍舟文化并非一蹴而就，而是在漫長(zhǎng)歲月中逐漸沉淀，成為當(dāng)?shù)孛袼孜幕闹匾M成部分。

檔案?jìng)鞒袗?ài)國(guó)精神

仙游龍舟祭祀習(xí)俗除了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原（明代《八閩通志》記載莆仙地區(qū)“端午競(jìng)渡，以吊屈原”），還與一段特殊的歷史緊密相連——紀(jì)念明代抗倭犧牲的戚家軍將士。據(jù)檔案資料記載，明嘉靖四十二年（1563）冬，仙游城遭遇萬(wàn)余名倭寇圍攻，知縣陳大有率全城軍民據(jù)城防守，戚家軍以最快的速度從浙江趕到仙游木蘭溪虎嘯潭，因潭深水急無(wú)法渡水，戚家軍將士以人背當(dāng)橋橫渡木蘭溪與倭寇展開(kāi)殊死搏斗，最終戚家軍與城內(nèi)的軍民里應(yīng)外合使得被困50余日的仙游得以解圍。為了銘記歷史，緬懷英烈弘揚(yáng)保衛(wèi)國(guó)家的愛(ài)國(guó)主義精神此后，仙游龍舟祭船增加對(duì)戚家軍將士的紀(jì)念，祈愿風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。

抗倭遺址

檔案復(fù)原傳統(tǒng)儀式

仙游龍舟祭船儀式遵循古制，莊重肅穆，康熙版《仙游縣志?卷之十三》和乾隆版《仙游縣志?卷之十三》中對(duì)其流程有著詳細(xì)記載，祭船儀式開(kāi)始前現(xiàn)場(chǎng)鑼鼓喧天、彩旗招展，氣氛莊重。儀式主要流程有祭祀祈福：龍舟前設(shè)香案擺放齋果、米飯、面食等祭品、誦經(jīng)、祭拜、祈福；龍舟下水：祭拜儀式后在鑼鼓聲、爆竹聲中劃手們齊力將龍舟抬到溪邊緩緩下水并登上龍舟，劃至指定地點(diǎn)集合；掛紅鳴炮：龍舟在溪邊整齊排列劃手們?cè)诖戏止f(xié)作在船頭掛紅布和拋灑金花、白酒等祭品；龍舟巡游：拋灑祭品后伴隨著陣陣鑼鼓聲龍舟在水域中巡游三圈祈求順風(fēng)順?biāo)?、?jìng)渡平安。

仙游龍舟祭船習(xí)俗這部鐫刻著歷史與信仰的文化長(zhǎng)卷，正通過(guò)文字、影像、音頻等檔案載體，跨越時(shí)空，延續(xù)其鮮活的生命力。這些珍貴的檔案資料，不僅是對(duì)傳統(tǒng)民俗的系統(tǒng)性記錄，更是打開(kāi)文化基因庫(kù)的密鑰，讓后人得以解碼千年傳承的文明密碼。