新華社臺北8月22日電 題：滄海百年 血脈同心——霧峰林家抗日史詩映照臺胞家國情懷

新華社記者李悅、李建華

燕尾屋脊高翹挺立，雕花木窗精巧雅致，福州式戲臺華美莊重……在臺中霧峰林家古宅的深院間，歲月留存的不僅是百余年的門第榮光，更是厚重的家國記憶?！　?/p>

戲臺正對面的客廳里，懸掛著林文察、林朝棟、林祖密三代人的肖像，兩側(cè)的墻壁上則懸掛著密密麻麻的族譜。林家后人、臺灣抗日志士親屬協(xié)進(jìn)會創(chuàng)會會長林光輝將一代代霧峰林家子弟前赴后繼、保家衛(wèi)國的歷史娓娓道來。

“有國才有家，愛家先愛國”

“林朝棟、林祖密、林幼春、林正亨、林岡……從武裝抗日到非武裝抗日，從在臺灣抗日到赴大陸抗日，日本殖民統(tǒng)治臺灣50年，我們家族也抵抗了整整半世紀(jì)。”林光輝說，祖父林祖密常教導(dǎo)子女“有國才有家，愛家先愛國”。在這樣的家訓(xùn)熏陶下，林家后代自幼埋下了驅(qū)逐日寇的信念。

霧峰林家是近代臺灣的名門望族，因其發(fā)跡于霧峰（今臺中市霧峰區(qū)）而得名。1746年（清乾隆十一年），林家開臺祖林石自福建平和縣渡海來臺。此后，幾代林家人勤耕不輟，奮發(fā)進(jìn)取。林家來臺第五代林文察因戰(zhàn)功卓著，官至福建陸路提督，其宅邸后得冠“宮保第”之名。

林文察之子林朝棟，自幼熟讀兵書，曾參與中法戰(zhàn)爭臺灣基隆之戰(zhàn)，為擊敗法軍立下戰(zhàn)功。甲午戰(zhàn)爭后，臺灣被迫割讓給日本，林朝棟欲率“棟軍”固守抗日，卻被調(diào)回臺中。臺北失守后大勢已去，他迫不得已奉詔舉家內(nèi)渡福建，但對留臺“棟軍”將士下令“歸田不解甲，槍炮帶回家”。離臺后，林朝棟一面主持福建團(tuán)練工作，一面支持“棟軍”在島內(nèi)的抗日活動。

1895年“乙未戰(zhàn)爭”中規(guī)模最大、傷亡最慘重的“八卦山之役”，在距離臺中20余公里的彰化八卦山爆發(fā)。面對日軍自北向南不斷推進(jìn)，客家義軍首領(lǐng)吳湯興、“黑旗軍”統(tǒng)領(lǐng)吳彭年率軍據(jù)守八卦山，與日軍激烈交戰(zhàn)，戰(zhàn)斗持續(xù)數(shù)晝夜。由于雙方兵力與裝備相差懸殊，反抗軍最終不敵，四五千人英勇犧牲。日軍統(tǒng)帥北白川宮能久親王被炮擊重傷后死亡，日軍少將山根信成被擊斃。

如今，八卦山有一座不大的祠堂，依然供奉著當(dāng)年抗日保臺將士的英靈。記者在現(xiàn)場看到，一位阿姨對著烈士牌位鞠躬后上香。她告訴記者，這里一直有人照看，保持香火不滅，以緬懷告慰先烈。

臺灣史研究會理事長戚嘉林介紹，“乙未戰(zhàn)爭”中，堅(jiān)守臺灣的湖南、安徽、廣東籍官兵與臺灣民眾組成的義軍并肩作戰(zhàn)，浴血抵抗，共犧牲近萬人。“乙未戰(zhàn)爭”及后續(xù)風(fēng)起云涌的武裝抗日，充分展現(xiàn)了臺灣同胞作為中華民族一分子的愛國主義精神。

“家國情懷激勵(lì)文化抗日與武裝抗日”

日本殖民者占領(lǐng)臺灣后，實(shí)施“三光政策”——“殺光、燒光、搶光”，推行“皇民化”運(yùn)動，通過種種方式壓榨臺灣、欺壓臺灣人?！笆揖艧o人，存者惟婦女”“千里故山青滿目，萬堆新骨白傷心”等詩歌，記錄了日軍所到之處的慘狀。

林光輝說，像林家一樣，許多臺灣家庭的祖先早年自福建、廣東等地，經(jīng)數(shù)百年辛勤開墾才建立家園?！懊鎸Ξ愖宓那终寂c殘酷殖民統(tǒng)治，臺灣各地相繼爆發(fā)激烈抵抗?！?/p>

林家第七代后人林祖密就是公開反抗日本殖民統(tǒng)治的代表人物之一。1913年，不甘受“倭奴之辱”的林祖密放棄龐大家產(chǎn)，向日本殖民當(dāng)局提出退籍，成為辛亥革命后臺灣同胞恢復(fù)中國國籍第一人，后資助孫中山先生革命事業(yè)，被委任為閩南軍司令。多年來，林光輝四處尋覓，找到許多歷史證物，包括林祖密恢復(fù)國籍的證書，還有與孫中山的往來信函等。

1937年盧溝橋事變后，林祖密之子、林光輝五伯父林正亨毅然投筆從戎，參加廣西昆侖關(guān)戰(zhàn)役，后隨中國遠(yuǎn)征軍入緬甸作戰(zhàn)，身負(fù)重傷。“他身中16刀，但在家書中仍謹(jǐn)記父親教誨，可見他心中那份家國情懷有多深。”林光輝說。

日據(jù)時(shí)期，“霧峰林家”留在島內(nèi)的子嗣深懷國仇家恨，投入非武裝反日斗爭，代表人物有一生不說日語、不著和服的林獻(xiàn)堂，還有創(chuàng)辦“櫟社”以詩文存留中華文化薪火的林朝崧、林幼春等。1921年10月，“臺灣文化協(xié)會”成立，主要成員有林獻(xiàn)堂、蔣渭水、蔡培火、洪元煌、林幼春等人。

據(jù)林家后人、臺灣抗日志士親屬協(xié)進(jìn)會理事長林銘聰介紹，“臺灣文化協(xié)會”通過舉辦演講、創(chuàng)辦報(bào)刊等形式，感召臺灣同胞傳承中華民族意識，動員島內(nèi)社會力量開展反抗日本殖民統(tǒng)治的斗爭。

“文化抗日與武裝抗日形式不同，但精神內(nèi)核是一樣的。如果沒有‘臺灣文化協(xié)會’的努力，日本殖民當(dāng)局的所謂‘皇民化運(yùn)動’會推行得更深入。”臺灣抗日志士親屬協(xié)進(jìn)會理事葉蔚南說。

“光復(fù)后已覺有可愛護(hù)的國家、可盡忠的民族”

數(shù)代霧峰林家人走過的歷史，是臺灣同胞抗日斗爭的縮影。遭受日本殖民統(tǒng)治的半個(gè)世紀(jì)里，臺灣同胞為反抗異族壓迫、爭取回歸祖國進(jìn)行的抗日斗爭從未停止，在中華民族抵抗外來侵略的史冊上留下了可歌可泣、不可磨滅的篇章。

近年來，民進(jìn)黨當(dāng)局和“臺獨(dú)”勢力刻意掩蓋歷史，推行“去中國化”，不但美化日本殖民統(tǒng)治，還企圖將“乙未保臺”扭曲成“臺灣獨(dú)立”?！拔腋械胶芡葱??！比~蔚南強(qiáng)調(diào)，“媚日”是最不可接受的行為，民進(jìn)黨當(dāng)局?jǐn)?shù)典忘祖，刻意切割兩岸聯(lián)結(jié)，誤導(dǎo)了許多臺灣年輕人。

2007年，林光輝等發(fā)起成立臺灣抗日志士親屬協(xié)進(jìn)會，成員包括30多個(gè)抗日家族?！俺闪f(xié)進(jìn)會就是要把歷史找回來。只有深入了解歷史，人們才會更加愛這塊土地。”多年來，林光輝等抗日志士后代奔走兩岸，搜集歷史資料，通過舉辦活動、出版書籍，講述臺灣同胞的抗日事跡，還原歷史真相。

1945年10月25日，“中國戰(zhàn)區(qū)臺灣省受降儀式”宣告寶島重回祖國懷抱，這一天成為臺灣光復(fù)紀(jì)念日。1946年，為了向世人宣告“臺灣600萬炎黃子孫，2300余方哩版圖已歸祖國，借表臺灣同胞拳拳之誠”，林獻(xiàn)堂率“臺灣光復(fù)致敬團(tuán)”赴陜西遙祭黃帝陵。

林光輝動情回憶起林獻(xiàn)堂在代表“臺灣光復(fù)致敬團(tuán)”發(fā)表談話時(shí)提到的那句話：“光復(fù)后已覺有可愛護(hù)的國家、可盡忠的民族，永不愿再見到有破碎的國家、分裂的民族。”

林家古宅院落里的白蘭花正值盛開，花香氤氳。白蘭花與七里香，是許多臺灣家庭常見的庭院植物，這是源自福建祖籍地的傳統(tǒng)種植習(xí)慣?！斑@就是根的意識?！绷止廨x說，“這條根是斷不了的！”