近日,一場(chǎng)別開生面的人機(jī)辯論“圖靈測(cè)試”引發(fā)全網(wǎng)熱議——國(guó)產(chǎn)AI大模型MiniMax以42%的“人類認(rèn)同率”通過圖靈測(cè)試,遠(yuǎn)超75年前“人工智能之父”圖靈設(shè)定的30%基準(zhǔn)線,標(biāo)志著國(guó)內(nèi)首個(gè)通過人機(jī)辯論“圖靈測(cè)試”的大模型誕生。
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在由中央廣播電視總臺(tái)精心打造的《2025中國(guó)·AI盛典》舞臺(tái)上,這場(chǎng)特別的思想實(shí)驗(yàn),不僅讓觀眾驚嘆于AI的辯論能力,更引發(fā)廣泛好奇:這場(chǎng)顛覆傳統(tǒng)的測(cè)試究竟如何誕生?從創(chuàng)意萌芽到技術(shù)實(shí)現(xiàn),背后藏著怎樣的謀劃與突破?
一場(chǎng)恰逢其時(shí)的AI思想測(cè)驗(yàn)
從舞臺(tái)上靈動(dòng)的機(jī)器人,到生活中貼心的AI助手,人工智能技術(shù)正以前所未有的速度重塑著我們的生活圖景。在這個(gè)技術(shù)變革的關(guān)鍵時(shí)刻,“AI盛典”應(yīng)運(yùn)而生,它源于總臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)慎海雄在編務(wù)會(huì)上提出的一個(gè)創(chuàng)意:總臺(tái)能不能舉辦一場(chǎng)Al晚會(huì)盛典之類的活動(dòng),既交流國(guó)內(nèi)人工智能發(fā)展成果,也推進(jìn)廣電業(yè)與AI的融合探索。總臺(tái)視聽新媒體中心負(fù)責(zé)人當(dāng)場(chǎng)“揭榜”領(lǐng)命。在總臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)的提議下,總臺(tái)基于自身資源和技術(shù)優(yōu)勢(shì),以“大象也要學(xué)會(huì)跳街舞”的精神風(fēng)貌,擁抱人工智能,策劃舉辦“AI盛典”。
最初,節(jié)目組計(jì)劃打造一場(chǎng)以“勝負(fù)”為導(dǎo)向的“人機(jī)辯論”賽,希望通過直觀的輸贏結(jié)果展現(xiàn)AI的能力。與傳統(tǒng)認(rèn)知中機(jī)械呆板的形象不同,在多次彩排中,AI辯手展現(xiàn)出令人刮目相看的辯論智慧。它不僅能夠精準(zhǔn)拆解人類辯手的論點(diǎn),更能運(yùn)用類比、歸謬等辯論技巧進(jìn)行反擊。辯論過程中,AI 辯手會(huì)利用預(yù)訓(xùn)練的模型和實(shí)時(shí)計(jì)算能力,在接收到問題的瞬間,迅速在知識(shí)庫(kù)中查找相關(guān)信息,并根據(jù)已有的語(yǔ)言模型和邏輯推理規(guī)則生成回答。整個(gè)過程猶如行云流水,響應(yīng)速度甚至快于人類思考的時(shí)間閾值,使得現(xiàn)場(chǎng)觀眾完全感受不到任何延遲,而這種表現(xiàn)完全超出了節(jié)目組的預(yù)期。
就在大模型訓(xùn)練調(diào)試的關(guān)鍵階段,慎海雄臺(tái)長(zhǎng)對(duì)總臺(tái)人工智能發(fā)展提出明確要求,打造AI創(chuàng)新實(shí)踐標(biāo)桿,讓“思想+藝術(shù)+技術(shù)”合力生光,讓更多“從0到1”的突破在這里誕生,為盛典注入了全新維度。節(jié)目組意識(shí)到,當(dāng)AI的辯論能力已經(jīng)達(dá)到與人類頂尖選手平分秋色的程度時(shí),簡(jiǎn)單的勝負(fù)評(píng)判反而顯得狹隘。真正的價(jià)值在于展現(xiàn)兩種智能如何相互啟發(fā)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。正是這種認(rèn)知的躍升,讓節(jié)目最終超越了競(jìng)技對(duì)抗的層面,成為一場(chǎng)探討“相AI相生”時(shí)代命題的深度思想實(shí)驗(yàn),為觀眾呈現(xiàn)了人機(jī)協(xié)同發(fā)展的無(wú)限可能。
“說(shuō)到人工智能,相信大家腦海中都會(huì)立刻浮現(xiàn)出圖靈測(cè)試這個(gè)概念。”節(jié)目組回憶道。75年前,圖靈提出了著名的設(shè)想:如果一臺(tái)機(jī)器在自然語(yǔ)言對(duì)話中能“騙過”超過30%的人類參與者,那就可以被視作具有智能。于是,在《2025中國(guó)·AI盛典》進(jìn)行一場(chǎng)圖靈測(cè)試的想法應(yīng)運(yùn)而生。
與傳統(tǒng)的對(duì)話測(cè)試不同,節(jié)目組最終決定延續(xù)“人機(jī)辯論”這一形式。這一決策基于雙重考量:從技術(shù)層面看,辯論是對(duì)智能水平一次“更高維度的檢驗(yàn)”。傳統(tǒng)圖靈測(cè)試更注重對(duì)話的流暢性,而辯論則要求參與者具備深度理解、即時(shí)反應(yīng)、知識(shí)整合和策略博弈等全方位能力。在節(jié)目組看來(lái),辯論像一場(chǎng)思維的全方位壓力測(cè)試,能更深刻地揭示AI是否真正理解了議題的本質(zhì),而不僅僅是檢索或復(fù)述信息。從傳播效果看,辯論天然具有的對(duì)抗性和戲劇張力,正反雙方你來(lái)我往,更易碰撞出思維的火花,也能讓抽象的智能測(cè)試變得可視、可感、可評(píng)。
當(dāng)人機(jī)辯論“圖靈測(cè)試”的創(chuàng)意雛形初現(xiàn),節(jié)目組迅速與中國(guó)工程院院士、之江實(shí)驗(yàn)室主任王堅(jiān),清華大學(xué)基礎(chǔ)科學(xué)講席教授、清華大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)系主任、北京智源人工智能研究院首席科學(xué)家劉嘉,復(fù)旦大學(xué)特聘教授、上海科學(xué)智能研究院院長(zhǎng)漆遠(yuǎn),人工智能學(xué)者、工學(xué)博士高慶一以及辯手陳銘都進(jìn)行了深入的研討。
在辯題設(shè)計(jì)層面,劉嘉提出應(yīng)選擇帶有情感、能激發(fā)觀眾情緒反應(yīng)、涉及倫理和人文色彩且無(wú)標(biāo)準(zhǔn)答案的話題。他認(rèn)為,此類話題能展現(xiàn)AI與人類在理性和感性方面的差異,引發(fā)觀眾討論,且能體現(xiàn)AI是工具、人類應(yīng)發(fā)揮創(chuàng)造力和情感優(yōu)勢(shì)與之合作的觀點(diǎn)。經(jīng)過數(shù)輪思想碰撞,團(tuán)隊(duì)最終聚焦于兩個(gè)頗具哲學(xué)張力的命題:“按下一個(gè)按鈕可以刪除痛苦的回憶,該不該按”和“AI會(huì)不會(huì)真的愛上人類”。前者因其直指人類敏感的情感神經(jīng),更能展現(xiàn)人機(jī)思維的互補(bǔ)性與差異性,最終被選定為測(cè)試的核心議題。
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在辯手人選層面,劉嘉建議邀請(qǐng)復(fù)旦大學(xué)國(guó)際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院副教授蔣昌建作為“老一代”辯手代表參與節(jié)目,增加節(jié)目話題性和情感共鳴。經(jīng)過慎重考慮,蔣昌建最終婉拒了這次人機(jī)辯論的邀請(qǐng)。節(jié)目組尊重這位資深辯手的決定,轉(zhuǎn)而邀請(qǐng)正值當(dāng)打之年的知名辯手陳銘,與AI展開一場(chǎng)跨越物種的思想對(duì)話。節(jié)目組還創(chuàng)造性地采用了“雙陳銘”對(duì)決的形式,由真實(shí)的人類辯手陳銘與AI辯手“陳銘”同臺(tái)競(jìng)技。為確保測(cè)試的嚴(yán)謹(jǐn)性,節(jié)目組對(duì)兩位辯手使用相同的虛擬形象和語(yǔ)音合成技術(shù),讓觀眾在不知情的情況下進(jìn)行判斷。這樣的“真假陳銘”設(shè)置,還增強(qiáng)了測(cè)試的話題性,吸引更多觀眾網(wǎng)友見證AI的發(fā)展。
盛典現(xiàn)場(chǎng),當(dāng)人機(jī)辯論落下帷幕,蔣昌建向觀眾袒露了自己婉拒參賽的心路歷程?！叭撕蜋C(jī)器的交互是需要勇氣的。”他說(shuō),“節(jié)目組當(dāng)初也讓我跟機(jī)器來(lái)一場(chǎng)博弈,我婉拒了?！弊鳛橐幻谵q論舞臺(tái)上取得榮譽(yù)的辯手,蔣昌建坦言自己面臨著一個(gè)時(shí)代性的抉擇:在反應(yīng)速度和知識(shí)儲(chǔ)備都不復(fù)當(dāng)年的情況下,是否要與一個(gè)不知疲倦、擁有海量數(shù)據(jù)的AI對(duì)手同臺(tái)競(jìng)技。這個(gè)看似簡(jiǎn)單的選擇背后,實(shí)則折射出智能時(shí)代人類面臨的不確定性。蔣昌建補(bǔ)充道:“通過剛才短短的這場(chǎng)較量,我發(fā)現(xiàn)人和機(jī)器是相互成就的。如果,我能夠贏得機(jī)器,就能夠促進(jìn)人工智能向前進(jìn)一步的發(fā)展。如果,我輸給了機(jī)器,沒有關(guān)系,我可以向我大腦的縱深處進(jìn)一步來(lái)挖掘我還有哪些賦予人類尊嚴(yán)的新的發(fā)展可能?！边@番感悟,生動(dòng)詮釋了節(jié)目“相AI相生”的深層立意。
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AI辯手的“備賽”之路
“騙過”42%觀眾,AI辯手的“首次突破”并非偶然。作為以線性注意力混合架構(gòu)(文本模型)為骨、實(shí)時(shí)語(yǔ)音生成(多模態(tài)模型)為翼的智能體,MiniMax多模態(tài)大模型學(xué)習(xí)了萬(wàn)億條人類數(shù)據(jù),擁有4560億參數(shù),單次激活459億參數(shù)生成智能響應(yīng)。它在多個(gè)基準(zhǔn)測(cè)試中取得出色成績(jī),具備強(qiáng)大的數(shù)學(xué)推理、復(fù)雜的問題求解,以及長(zhǎng)文本處理能力。
盡管擁有出色的“出廠設(shè)置”,這位AI辯手也經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而艱辛的“備賽”之路。首先,AI辯手需要構(gòu)建廣博的知識(shí)體系。它的“學(xué)習(xí)”過程分為兩步:第一步是預(yù)訓(xùn)練,讓大模型掌握海量知識(shí),理解人類語(yǔ)言規(guī)律;第二步是對(duì)齊,即讓模型學(xué)會(huì)如何與人類進(jìn)行有效對(duì)話,理解人類意圖,并以類人的思維方式回應(yīng)。其次,AI辯手需要經(jīng)歷“千錘百煉”的模擬演練。研發(fā)團(tuán)隊(duì)先以人類辯手的大量實(shí)戰(zhàn)數(shù)據(jù)為藍(lán)本,對(duì)模型的每一次回應(yīng)進(jìn)行多維度打分:答案是否準(zhǔn)確?與議題是否緊密?邏輯鏈?zhǔn)欠駠?yán)密?在一次次測(cè)試、反饋中,讓AI少“打馬虎眼”、少“跑題”,說(shuō)話越來(lái)越靠譜。
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現(xiàn)場(chǎng)的測(cè)試也完全反映出AI辯手的真實(shí)水平。在與人類辯手陳銘的交鋒中,它既能充分發(fā)揮其在邏輯分析和知識(shí)整合方面的技術(shù)特長(zhǎng),又能敏銳捕捉并恰當(dāng)回應(yīng)人類情感和價(jià)值判斷的微妙之處。當(dāng)AI辯手說(shuō)出“(按鈕)賦予人們?cè)诮^望中重新選擇的力量,不是為了逃避,而是為了重生”這樣富有哲思的語(yǔ)句時(shí),它展現(xiàn)的不僅是對(duì)人類痛苦的關(guān)懷,更是一種超越代碼的情感共鳴。
從圖靈測(cè)試預(yù)見AI新時(shí)代
在圖靈提出經(jīng)典設(shè)想的75年后,進(jìn)行一場(chǎng)人機(jī)辯論“圖靈測(cè)試”有何意義?
在王堅(jiān)看來(lái),這場(chǎng)“圖靈測(cè)試”的意義,早已超越了簡(jiǎn)單的“辨別人機(jī)”。他表示:“當(dāng)年的圖靈測(cè)試為人工智能定了一個(gè)極具挑戰(zhàn)的目標(biāo),70多年后我們做到了,就像大家今天看到的一樣。但這也同時(shí)讓我們看到通過了圖靈測(cè)試只是人工智能的下一個(gè)新的開始,遠(yuǎn)不是終結(jié),而這是圖靈本人也沒有預(yù)想到的,下面70年會(huì)是人工智能更令人激動(dòng)的時(shí)代!”
“測(cè)試中AI展現(xiàn)出的辯證思維能力和即時(shí)反應(yīng)速度,證明我國(guó)在自然語(yǔ)言處理和認(rèn)知智能領(lǐng)域已經(jīng)達(dá)到國(guó)際領(lǐng)先水平?！逼徇h(yuǎn)補(bǔ)充道,“這場(chǎng)測(cè)試既驗(yàn)證了技術(shù)突破,又引發(fā)了公眾對(duì)智能本質(zhì)的思考。這正是科研與科普的完美結(jié)合,為人工智能的健康發(fā)展提供了示范?！?/p>
作為測(cè)試的一線觀察者,蔣昌建提出,這場(chǎng)盛典“圖靈測(cè)試”設(shè)置的精妙之處,還在于讓觀眾自己去感受:機(jī)器何以機(jī)智“過人”,人類何以“性情”中人。這種對(duì)比,恰恰凸顯了目前人類不可替代的價(jià)值——生動(dòng)的情感、靈動(dòng)的邏輯,和主動(dòng)助產(chǎn)新知的追問。
MiniMax技術(shù)團(tuán)隊(duì)也表示,大模型的“首次突破”驗(yàn)證了自研技術(shù)的有效性和先進(jìn)性。未來(lái),團(tuán)隊(duì)希望推動(dòng)技術(shù)在更廣泛的生產(chǎn)力場(chǎng)景中發(fā)揮作用。例如,在教育領(lǐng)域,AI大模型可以作為智能輔導(dǎo)的數(shù)字教師,幫助學(xué)生提高思辨能力和語(yǔ)言表達(dá)能力;在司法領(lǐng)域,AI可以為法律專業(yè)人士提供辯論模擬,幫助他們更好地準(zhǔn)備庭審,預(yù)測(cè)對(duì)方觀點(diǎn),完善自己的法律論證,提高法律辯論的質(zhì)量和效率等。
可以預(yù)見的是,隨著大模型技術(shù)發(fā)展,AI通過圖靈測(cè)試將成為常態(tài)。這不禁引發(fā)我們思考:在人工智能已邁入新紀(jì)元的今天,誕生于20世紀(jì)中葉的圖靈測(cè)試是否仍能勝任智能評(píng)估的使命?
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“就像牛頓力學(xué)無(wú)法解釋微觀世界的量子現(xiàn)象一樣,舊框架已不足以衡量新智能的維度。”劉嘉認(rèn)為,如果未來(lái)AI能穩(wěn)定通過圖靈測(cè)試,那么“智能”的定義需要新的內(nèi)涵,例如創(chuàng)造力和自我意識(shí)。首先,AI的創(chuàng)造力不應(yīng)僅停留在已有框架里生成內(nèi)容,而需具備從0到1的顛覆式非共識(shí)的創(chuàng)造能力。這就像莫奈能跳出傳統(tǒng)繪畫的束縛而開創(chuàng)印象畫派;愛因斯坦獨(dú)辟蹊徑,提出牛頓力學(xué)框架之外的廣義相對(duì)論。其次,自我意識(shí)是AI從新工具到新物種的關(guān)鍵。自我意識(shí)的定義是什么,自我意識(shí)涌現(xiàn)的充分和必要條件是什么?這一切,都還待心理學(xué)、腦科學(xué)和人工智能的研究者來(lái)探索和定義。所以,AI通過圖靈測(cè)試并非標(biāo)志人類對(duì)智能的探索的結(jié)束;相反,這一切只是開始。
《2025中國(guó)·AI盛典》也是總臺(tái)持續(xù)深化“5G+4K/8K+AI”發(fā)展戰(zhàn)略,積極推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為媒體傳播力的又一重要實(shí)踐和創(chuàng)新探索。本屆盛典還有多個(gè)創(chuàng)新節(jié)目共同勾勒出“相AI相生”的美好圖景:《迎客鼓》展現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)與智能科技的完美融合,《Passion·人機(jī)共振》《茉莉花》演繹人機(jī)協(xié)同的藝術(shù)創(chuàng)造力,《浮光·十二獸首歸來(lái)》《兵馬俑世界奇遇記》則實(shí)現(xiàn)了跨越時(shí)空的文明對(duì)話。這些精彩內(nèi)容既彰顯了科技的溫度,又傳遞了思想的深度,更展現(xiàn)了總臺(tái)以開放姿態(tài)擁抱前沿技術(shù),為加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力營(yíng)造良好氛圍的堅(jiān)定決心。
未來(lái)已來(lái),從《2025中國(guó)·AI盛典》出發(fā),總臺(tái)還將繼續(xù)探索人機(jī)協(xié)作的無(wú)限可能,讓科技更有溫度,讓傳播更具智慧,持續(xù)書寫“相AI相生”的時(shí)代新篇。
