打開(kāi)周原這個(gè)“月光寶盒”,能窺見(jiàn)中華禮儀之邦的深遠(yuǎn)河床,看到“中國(guó)社會(huì)賴(lài)以生存發(fā)展的價(jià)值觀和中華民族日用而不覺(jué)的文化基因”

不久前,筆者來(lái)到周原遺址宮城西北角的考古現(xiàn)場(chǎng),只見(jiàn)一片繁忙。遺址北側(cè),一條柏油馬路上汽車(chē)穿梭;探方中,城墻下的西周路面上,3000多年前的車(chē)轍清晰可辨。周原考古隊(duì)隊(duì)員閆永強(qiáng)指向兩條路中間說(shuō),“那兒還有一條明清道路遺存”。跨越3000年時(shí)光,3條道路相距不遠(yuǎn)、平行排列,在變與不變之中訴說(shuō)著中華文明的綿延賡續(xù)、長(zhǎng)河浩蕩。

“周原膴膴,堇荼如飴?！边@一塊野草都像飴糖一樣甘甜的土地,位于陜西省寶雞市岐山、扶風(fēng)二縣北部交界處。從青銅重器、占卜甲骨到建筑群落、池渠水系,持續(xù)幾十年的周原考古,多有所獲。但“尋城”——尋找西周早期都邑,一直是周原考古人的心愿。2020年以來(lái),周原考古隊(duì)通過(guò)“大范圍追蹤性鉆探”與“重點(diǎn)部位針對(duì)性發(fā)掘”,發(fā)現(xiàn)了西周時(shí)期宮城、小城、大城三重城垣和城門(mén)遺址。這是一個(gè)“框架性的發(fā)現(xiàn)”,給周原的遺跡遺物提供了時(shí)空坐標(biāo),實(shí)現(xiàn)了聚落考古的大突破,因而入選2024年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“考古工作是展示和構(gòu)建中華民族歷史、中華文明瑰寶的重要工作。認(rèn)識(shí)歷史離不開(kāi)考古學(xué)?！睘楹我獙こ?正可循此理解?！叭爻窃陌l(fā)現(xiàn),豐富了學(xué)界對(duì)西周城墻結(jié)構(gòu)形制與建筑工藝的認(rèn)識(shí),使周原西周城市結(jié)構(gòu)和發(fā)展過(guò)程變得清晰?！标兾魇】脊叛芯吭涸洪L(zhǎng)、周原遺址考古項(xiàng)目負(fù)責(zé)人種建榮說(shuō)。從鑄銅、制骨、燒陶,到道路、院落、水網(wǎng),再到城墻、城門(mén)、城市,周原遺址陸續(xù)發(fā)掘的遺跡遺存,如同一個(gè)個(gè)音符、樂(lè)句,組成先民生產(chǎn)生活的交響篇章。周原是周人滅商前的都邑,滅商后也持續(xù)發(fā)揮著影響力,手鏟剝落層層黃土,還原了周人的“千秋家國(guó)夢(mèng)”,也不斷充實(shí)著我們的歷史認(rèn)知。

厚厚的土層,既埋藏了也保存了文明的光芒。打開(kāi)周原這個(gè)“月光寶盒”,能窺見(jiàn)中華禮儀之邦的深遠(yuǎn)河床,看到“中國(guó)社會(huì)賴(lài)以生存發(fā)展的價(jià)值觀和中華民族日用而不覺(jué)的文化基因”?！渡袝?shū)》中的《酒誥》,是周公旦鑒于殷商酗酒亡國(guó)而頒布的“禁酒令”,告誡群臣“無(wú)彝酒”。商朝青銅器組多觚、爵等酒器,而周原的青銅器組則以鼎、簋等食器為主,正可印證世風(fēng)之變?？鬃釉l(fā)出“郁郁乎文哉,吾從周”的感嘆,岐山下的這片土地開(kāi)啟了禮樂(lè)文明的先河,崇德尚禮、任人唯賢、厚德載物等優(yōu)秀品德,構(gòu)筑起中華民族共同的精神基因,至今仍流淌在華夏子孫的血脈之中。

與很多考古遺址以所在地命名不同,周原遺址包含很大一片區(qū)域?！斑@附近的村莊,很多都是以姓氏命名,比如齊家村、劉家村等。”在寶雞周原博物院,閆永強(qiáng)指著一幅周原遺址地圖說(shuō),“但有些卻不相同,比如鳳雛村、云塘村等?！闭窃邙P雛村,發(fā)現(xiàn)了西周早期大型宮殿建筑基址,出土了珍貴的甲骨,與“鳳鳴岐山”的典故相合;而云塘村附近則發(fā)現(xiàn)了一個(gè)西周的人工蓄水池,形狀恰似云朵。小小村莊的名字,竟然傳遞著如此豐富的歷史信息,為中華文明突出的連續(xù)性添加了具體而微卻又生動(dòng)深刻的注腳。

站在周原遺址遠(yuǎn)眺岐山,仿佛能看到周王田獵歸來(lái)的獵獵旌旗,能聽(tīng)到車(chē)輪碾過(guò)路面的隆隆聲響。良渚、二里頭、殷墟、周原……這些時(shí)空坐標(biāo),共同閃耀在世界東方的歷史天空,讓人們感受到中華文明深沉厚重的基座、經(jīng)久不息的脈搏?！爸茈m舊邦,其命維新”,在保護(hù)中傳承,在傳承中發(fā)展,亙古亙今的中華文明必將在歷史的厚土上綻放出更燦爛的輝光。